Musiques de Carnaval!!!

Musiques de Carnaval

Le carnaval est fortement ancré dans la culture populaire guadeloupéenne.

Les musiques traditionnelles ont pris une place importante dans ce type de manifestations, grâce à l'action de certains groupes implantés en milieu urbain. En se réappropriant les chants créoles et les musiques de tambours Gwo-Ka, à partir des années 1970, certains jeunes musiciens ont réintroduit les musiques de tambours dans le carnaval. Ces musiques, dites musiques des masques, étaient tombées en désuétude dans les années 60.

Le groupe AKIYO, établi dans l'agglomération de Pointe-à-Pitre, servira d'exemple à la création de nombreux groupes de carnaval dans toute la Guadeloupe. Ces ensembles sont constitués en association et se définissent comme des mouvements culturels (par ex: Mouvman Kitirel Akio). Leurs activités dépassent le domaine musical. Ils travaillent sur plusieurs aspects de la culture guadeloupéenne (langue créole, théâtre, gastronomie, costumes...). Ce type de groupe, dont les plus connus sont AKIYO pour la région de Pointe-à-Pitre et VOUKOUM pour la région de Basse-Terre, ont un gros impact, grâce à leur travail de forte implantation locale. Leur reconnaissance est facilitée par le rôle majeur qu'ils jouent dans le carnaval en raison de leur esprit créatif (création musicale et théâtrale). La plupart des enfants des villes connaissent les chansons de ces groupes, une connaissance facilitée par la parution de disques.

3) Le Boulagué

Cette tradition musicale existe dans la région de Grands fonds, où elle est mise en valeur par le groupe KANINDA, et dans le nord de Grande Terre (Anse-Bertrand, Port Louis et Petit-Cancel) où Raymond Gama se considère comme l'héritier privilégié de Gaston Germain CALIXTE, dit "CHABIN", reconnu dans cette région comme le chanteur traditionnel le plus important.

Cette musique vocale est basée sur un accompagnement rythmique à l'aide d'onomatopées. Elle possède les mêmes formes que la musique Gwo-Ka. Le Ka (tambour) n'existait pas traditionnellement dans le Nord, les rites mortuaires étaient accompagnés uniquement vocalement sur le rythme Toumblak. Le chanteur soliste était soutenu par cet accompagnement vocal d'onomatopées dénommé "Boulagyel". La région de Grands Fonds connait à la fois le tambour et le Boulagué. Certains groupes revivalistes de Gwo-Ka ont emprunté ce style vocal à la tradition.

4) Les Mayoleurs

C'est la tradition musicale la plus méconnue. Elle accompagne une danse des bâtons avec deux mayoleurs. Ce type de danse est très répandu dans toute la Caraïbe. En Guadeloupe, cette tradition a perduré dans la région centrale de grande Terre. Tous les acteurs des musiques traditionnelles reconnaissent que ce rituel est en voie de disparition. L'âge des mayoleurs est souvent avancé.

L'accompagnement musical est proche du Gwo-Ka avec deux tambours Ka (tambouyé), d'un chanteur (comandé), de choristes (répondé) et d'un tambour soliste (maké).Une étude de sauvegarde reste à

faire pour ce style musical.[/b]

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